¿Me lo dices o me lo cuentas?

La gran pauta

12 Nov , 2026  

Una de las cosas que teóricamente nos diferencian de los animales es nuestra capacidad de solucionar nuestras diferencias de manera civilizada, argumentando nuestras posiciones y respetando las de los demás en base a lo que otros exponen. Vivir en sociedad significa poder convivir con ideas y realidades diferentes, y hacerlo de una manera tranquila y respetuosa. En los hoteles en general la gente convive en relativa armonía y los problemas se tienden a solucionar de manera civilizada, con la excepción de algún carcamal (o carcamala) que la monta tremenda demostrando nula capacidad de argumentación y raciocinio.

En la vida “real” (que no es que los hoteles no lo sean, pero algunos parece que piensan que entran en los mundos de Yupi) las cosas son un poco diferentes, sobre todo en los últimos años. Esa premisa tan básica de respeto que damos por sentada en cualquier sociedad moderna y democrática cada vez se da menos. La gente ya no dialoga, tampoco hay debate, ya directamente nos embroncamos y simplificamos dividiendo a la ciudadanía entre rojos y fachas más o menos a partes iguales, pues no se contempla que exista un término medio. Los de izquierda se quejan de la fachosfera, los de derechas de la zurdosfera, y los que no se consideran ni fachas ni zurdos son considerados lo uno o lo otro dependiendo de lo que entienda los zurdos y fachas que lo escuchan. Cada espécimen patrio debe acogerse a una de esas denominaciones, aunque en realidad somos muchos los que podríamos denominar mixtos, pues en algunos puntos estamos más de acuerdo con los postulados tradicionales de la izquierda, y en otros nos identificamos más con lo que normalmente defendería la derecha. De hecho, por lógica este debería ser el sector de población más abundante.

Pero lo de menos es la defensa o el ataque en sí, lo triste es que no se hace con criterios objetivos, sino dependiendo de su posición política. El que piensa diferente es cortito, un gilipuertas o un hijo de la gran pauta. Y todo el que vota a los otros partidos es definido como un ignorante que tiene la neurona justa para pasar el día o al que la inteligencia le persigue, pero va más rápido que ella.

Y así, entre fachapobres y pijoprogres nuestra sociedad queda claramente dividida también entre buenos y malos. Los buenos son los que piensan como yo y los malos, tal como habrán adivinado, son los demás. Si soy rojo defiendo a Zapatero haga lo que haga, porque es de los míos y no me creo nada de lo que digan los bulos infundados de la fachosfera. Si soy facha justificaré por todos los medios el ático de la Ayuso, que la pobre lo hizo porque necesitaba una oficina temporal, malpensados, que hay que ver las cosas que inventan estos zurdos. Si alguno de mi esfera hace algo mal lo defiendo y comparo lo que hicieron los otros en situaciones parecidas para justificar que está bien porque ellos hicieron lo mismo. Así que, si los míos hacen mal lo que los otros hicieron también mal, entonces está bien. Porque no vaya a ser que se me ocurra a mí exigir a los míos demasiado, que el hecho de que yo les votara no me da ningún derecho a esperar de ellos honestidad, trabajo duro y responsabilidad. No hijo no. Y si la fastidian mi obligación es ponérselo fácil y no tenérselo en cuenta. Pero cuidado que no vayan a hacer lo mismo los otros, los muy desgraciados, porque entonces se estarán riendo de nosotros.

Es curioso porque en nuestra vida normal si alguien nos engaña nos enfadamos y nos sentimos decepcionados, incluso podemos dejar de hablarle. Pero si quien nos engaña es el partido al que votamos entonces ya es otra cosa, ahí ya no importa e incluso lo defenderemos con uñas y dientes, y quizá también dejemos de hablarnos, pero con el petardo del cuñado por criticar a los míos. No entiendo esa manía de defender lo indefendible en política sólo porque son de nuestra cuerda, cuando debería ser al contrario y tendríamos que exigir mucho más al que fue depositario de nuestra confianza. Y si hay corrupción no la voy a justificar porque los otros tengan también, a mí me dan igual los unos o los otros, porque los que gobiernan lo hacen para todos, no sólo para los suyos. Y la oposición, aunque más enfocada a los suyos, también aspira a gobernar, por lo que debe regirse por similares principios.

Hasta con la necesaria y lógica dimisión del señor Puente, que es de primero de ética y responsabilidad y que por una vez ha puesto de acuerdo a todo el espectro político (excepto un partido por razones que se consideran obvias, pero que no deberían serlo), los mismos que defendían que no lo hiciera son los que luego han dicho que hacerlo ha sido un ejemplo de dignidad democrática. Es decir, defendían una cosa y acto seguido la contraria. Digno de estudio psicosocial.

En nuestra vida normal si alguien nos engaña nos enfadamos y nos sentimos decepcionados, incluso podemos dejar de hablarle. Pero si quien nos engaña es el partido al que votamos entonces ya es otra cosa

Cuando un político hace alguna corruptela nos está engañando a todos y no podemos justificarla por que sea mejor o menos mala que la del contrario. A mí me parece mal lo de Zapatero y me parece mal lo de Ayuso. Me pareció fatal Mazón y me parece fatal Puente. No tengo que elegir. No voy a elegir. Y no tengo por qué defender a ninguno de ellos, no son amigos ni familia, ni siquiera los conozco. ¿Por qué hay gente que pone la mano en el fuego por ellos? Quiero que todos actúen correctamente y paguen las consecuencias por no hacerlo. Y si les pillan con el carrito del helado o sus acciones o inacciones han provocado tragedias que les han quitado la confianza de los ciudadanos deben aceptar su responsabilidad, y que sus partidos se dejen de excusas y nos pidan disculpas a todos los españoles. Enfadémonos cuando cualquier político hace una chapuza, pero sobre todo con los nuestros más que con los ajenos. Y no les riamos las gracias solo por ser de nuestra cuerda, muy al contrario, exijámosles la seriedad que nos deben.

La lealtad política debería basarse en principios no intercambiables según las circunstancias (como los de Groucho Marx) que nos permitan cuestionar a los nuestros precisamente porque no pueden estar por encima de nuestra conciencia. Permitir el mal uso y el abuso de los nuestros supone una traición a nuestra propia ideología y por tanto una irresponsabilidad desde un punto de vista ético y social.

Y mientras en las redes sociales los seguidores de uno y otro bando se insultan a muerte tachándose mutuamente de lo peor, las cúpulas de los partidos —esos mismos a los que defienden ciegamente— se sientan de forma pragmática a repartirse los cromos y las provincias según les dicte la fría calculadora de la ley electoral para obtener mejores resultados en el Senado. Ellos deciden a quién debemos votar según de dónde seamos, aplicando una cuestionable ingeniería electoral, y mientras tanto ni se molestan en explicarnos sus programas y sus propuestas, ni su posición con respecto a los temas que nos preocupan a todos. Sólo les preocupa que no ganen los otros.

Y lo llaman democracia.

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Fernando Josa Marín es director de hotel

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